KADIN CİNSELLİĞİNİN SÖYLEMSEL İNŞASI VE NAMUS CİNAYETLERİ: ŞANLIURFA ÖRNEĞİ

Ebat: px

Şu sayfadan göstermeyi başlat:

Download "KADIN CİNSELLİĞİNİN SÖYLEMSEL İNŞASI VE NAMUS CİNAYETLERİ: ŞANLIURFA ÖRNEĞİ"

Süleiman Çavdarlı
7 yıl önce
İzleme sayısı:

1 T.C. ANKARA ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ GAZETECİLİK ANABİLİM DALI KADIN CİNSELLİĞİNİN SÖYLEMSEL İNŞASI VE NAMUS CİNAYETLERİ: ŞANLIURFA ÖRNEĞİ Doktora Tezi Ayşe Nevin Yıldız Ankara-2009

2 i İÇİNDEKİLER İÇİNDEKİLER... i GİRİŞ... 1 BİRİNCİ BÖLÜM: KADIN CİNSELLİĞİNİN SÖYLEMSEL İNŞASI VE CİNSEL İDEOLOJİ Cinsel İdeoloji ve Cinsiyet Eşitsizlikleri Arasındaki İlişki Cinsel İdeoloji ve Şiddet Ataerkil Yapı ve Kadın Cinselliğinin/Doğurganlığının Denetimi Sorunu Ataerkil Yapı Öncesi Kadın Cinselliğinin/Doğurganlığının Denetimi Sorunu İlk Yasak (Ensest) ve İlk Yasa (Dışevlilik): Kültürün Ataerkilliği Ataerkil Yapı ve Pratiklerin Özel/Kamusal Alan Ayrımı Çerçevesinde Analizi Tarihsel Dönüşümü İçerisinde Özel/Kamusal Alan Ayrımı ve Kadın Cinselliğinin/Doğurganlığının Denetimi Sorunu Liberal Teori, Özel/Kamusal Alan Ayrımı ve Kadın Cinselliğinin/Doğurganlığının Denetimi Sorunu Geleneksel Ataerkillikten Modern Ataerkilliğe: Kadın Cinselliğinin Denetimi Sorunu Namus Olgusnun Arkaplanı Üzerine Bir Tartışma Namus Olgusu, Cinsellik ve Cinsiyet Eşitsizlikleri Arasındaki İlişki Namus Olgusunun Maddi ve Ahlaki Bileşenleri: Kadın/Toprak/Soyluluk Soyluluk, Baba Yanlı Kuzen Evliliği ve Kadınların Kandaşlığı Kadının Yabancılığı

3 ii Klasik Ataerkillikten Modern Ataerkiye Namus Olgusunda Yaşanan Dönüşümler Dönüşen İçeriği, İşlevleri İle Namus Olgusu Namus Olgusunun Bir Biyo-politik Olarak Düşünülebilirliği Kadın Hazzı: Yasakların Yükseldiği Yer ve Namus Olgusu İKİNCİ BÖLÜM: KADIN CİNSELLİĞİNİN SÖYLEMSEL İNŞASI VE NAMUS CİNAYETLERİ ÜZERİNE BİR ANALİZ: ŞANLIURFA DA NAMUS ÜZERİNE Şanlıurfa nın Sosyo-Ekonomik ve Etnik Yapısının Namus Olgusu Ve Namus Cinayetleri Özelinde Analizi Araştırma İçin Şanlıurfa nın Seçilmesi Araştırma Yöntemi ve Örnekleminin Belirlenmesi Örneklem ve Sahada Karşılaşılan Sorunlar Aşiretin, Akrabaların, Ailenin Namusu (Kadın) Olmak: Dönüşen Şanlıurfa da Aynı Kalan Namus Şanlıurfa da Hakim Maddi/Ahlaki Örgütlenme Yapısı ve Namus Olgusu: Kadın Tenine, Toprak Kokusuna Akrabalık Dünyası ve Namus Olgusu Toprak ve Kadın Üzerinden Sürdürülen Mücadele Baba Yanlı Kuzenlerle Girilen İşbirliğinin Kentte Aldığı Özgün Biçimler ve Kadınlar Açısından Sonuçları: Amcamınoğlu, Kardeşim, Bacımın Kocası, Arkadaşım, İş Ortağım Aşiret-Hücre İşbirliği: Hücreler ve Odalar Adı Altında Ortaya Çıkan Dini Örgütlenmelerin Gündelik Yaşamı Düzenlemedeki Etkisi Hakim Ahlaki Örgütlenme Yapısı ve Namus: Ortak Köken Miti ve Soyluluğa İlişkin Söylem Akraba İçeridendir, İçeri Temizdir, Temiz Olan Namusludur Kadınların Kandaşlığı ve Namus Olgusu Arasındaki İlişki: Ne İçeride Ne Dışarıda, Ne Akraba, Ne Yabancı, Arafta Kalan Kadınlar Kadın Gözünden Kadın Akrabalığı: Ataerkil Pazarlık ve Baba Evi.205

4 iii Namus/Soy ve Kadın Doğurganlığı: Soyun Aktarılmasında İnkar Edilen Kadın Payı Namusun Belirleyeni: Süt mü, Kan mı, Kadın mı, Erkek mi Kadın Olmak, Arafta Kalmak ve Namus Olmak Geniş Hane Yapılarından Çekirdek Aileye: Dönüşen ve Aynı Kalan Namus Soyluluk Yerine Temizlik: Namus Olgusunda Yaşanan Dönüşümler Namusun Özeli ve Kamusalı Cinsel Ahlak ve Rıza Namusun Yeni Bekçisi: Temiz Ahlak Temiz Ahlak ve Eğitim Temiz Ahlak ve Aşk Temiz Ahlak ve Boşanma Eğitim/Akıl/Ahlak ve Namus Arasında Kurulan İlişki Kadın Hazzının Varlığı/Yokluğu ve Namus Olgusu Üzerine Bir Tartışma Şiddet ve Cinsellik Arasında Kurulan Zihinsel İlişki Üzerine Bir Tartışma Namus Olgusu ve Toplumsal Cinsiyet/Cinsiyet Arasındaki İlişki Namus Olgusunun Bileşenleri: Ahlak-Namus ve Toplumsal Cinsiyet/Cinsiyet İlişkisi Eril İktidarın Bir Denetim Aracı: Namus Erkek Gözünden Erkek/Kadın Hazzı ve Namus Olgusu Kadınların Kadın/Erkek Hazzına Bakışı: Namusu Kabul Eden ve Ona Direnin Namus Tanımları Geleneksel Tanımlar İçinde Arlı Kadın Olmanın Koşulları ve Kazançları Ne Utanç Ne Şeref: Temiz/Güzel Ahlak Namus Ya Da Değil: Hazzın Denetimine İlişkin Verilen Eğitimin Kadınlar Açısından Yorumlanması Köylünün Haz Terbiyesi ve Anneler 269

5 iv Şehirli Annelerin Kızlarına Verdiği Haz Terbiyesi Namusun Varlığı, Hazzın Yokluğu Üzerine Bir Tartışma: Şiddetin Varlığı-Yokluğu 281 SONUÇ EK EK KAYNAKÇA ÖZET SUMMARY

Benzer belgeler

KADIN CİNSELLİĞİNİN SÖYLEMSEL İNŞASI VE NAMUS CİNAYETLERİ: ŞANLIURFA ÖRNEĞİ

T.C. ANKARA ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ GAZETECİLİK ANABİLİM DALI KADIN CİNSELLİĞİNİN SÖYLEMSEL İNŞASI VE NAMUS CİNAYETLERİ: ŞANLIURFA ÖRNEĞİ Doktora Tezi Ayşe Nevin Yıldız Ankara-2009 T.C.